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对《说文》古文实行了周到、周全的释证,它们

2019-11-08 14:49

秦始皇统一六国后书同文字,其他六国文字遂废而不行,所以秦汉时期主要的通行文字是秦篆和隶书。除此之外,汉代还出现了一批以孔壁竹书为代表的古文经书,它们都以六国文字写成,这些文字形体经过人们辗转摹写得以流传,并被保存至今,成为传世古文字资料,学术界称之为传抄古文,或简称古文。古文主要保存在《说文》、三体石经、《汗简》、《古文四声韵》、《集篆古文韵海》、《订正六书通》以及碑刻、书画、玺印等材料中。

内容摘要:在如此良好的环境下,我们应当充分了解、认识并利用传世古文字资料,尽量吸收它的学术养分,极力发掘它的艺术内涵,使其能为弘扬优秀传统文化、增强文化自信发挥力量。

我校文学院副教授张学城博士的专著《〈说文〉古文研究》,最近由上海古籍出版社出版。该书是国家社科基金重大项目、教育部人文社会科学研究青年项目“传抄古文源流疏证”的系列研究成果之一。

古文材料与学术研究

关键词:古文;古文字;石经;传世;印章

《说文》是中国传统文字学的奠基之作,不仅是中国第一部体例完备的字典,同时也是汉代的“百科全书”。《说文》体例兼录小篆、古文和籀文。其中,古文保留了大量战国文字资料,向来被称为最奇特怪异、最难认的古文字,既不同于殷商甲骨文字,又与篆隶文字差别很大,后人很难正确释认,甚至被认为是“面壁虚造”的“伪文字”。历代文字学者对此没有引起足够重视。近年來,随着大批战国文字资料的不断发现,《说文》古文在中华文明的产生与传承中具有重要价值,越来越受到学术界的重视。

古文形体因屡经传抄、摹写以至发生讹变,不易辨识,但其学术价值却十分突出。对于出土文献而言,古文的作用是简明而直接的。王国维曾提出著名的“二重证据法”,即把考古发现的新材料与古籍记载相互结合以考证古史。而传抄古文记录的是古文字形体,正可以之与地下出土古文字资料相互印证,这对于识别出土古文字是十分有效的方法,学者利用古文考释疑难古文字形体的例子屡见不鲜。传抄古文也会促进传世文献研究。很多古文的出处便是传世典籍,如三体石经古文出自《春秋》《尚书》,《汗简》等书采录的文献达数十种。研究古文对于典籍中字词训诂、文字讹误、通假现象等研究均有重要意义。古文资料对于历史研究也颇具价值。很多以古文刻写的碑铭本身便是难得的史料,如蔡氏古文墓志、陟州东海碑、黄季春墓志、范氏墓群所出古文砖铭等材料,篇幅较长,记载了很多重要史实。

作者简介:

《〈说文〉古文研究》共五章,繁体横排版式,21万字,除《说文》古文概述外,还第一次全面地对《说文》古文研究史进行了梳理,并逐字对《说文》480个篆体古文进行了全面释证。在充分吸收前人《说文》古文研究成果的基础上,全面利用新近出土的古文字资料,对《说文》古文进行了细致、全面的释证,证明了古文来源,阐明了古文的形体演变轨迹。张学城博士还通过传抄古文、出土文献等资料与《楚辞》展开互证,并且对某些古文的形体提出了新的看法。张学城博士的导师、安徽大学汉字研究所所长徐在国教授认为,《〈说文〉古文研究》辨析所用的古文字材料、学术界新成果细致,梳理《说文》古文形体的源流细致得当,创获颇多,是目前《说文》古文研究的集大成之作。

传抄古文的价值并非一直都被认可,恰恰相反,古文形体因屡经摹写而发生讹变,以至早期学者往往忽略其价值,尤其是较晚出现的《汗简》《古文四声韵》,清代著名学者钱大昕谈及二书时云“愚固未敢深信也”,就连专门注疏《汗简》的郑珍也是以说明该书为“大抵好奇之辈影附诡托”为出发点。后来出土的古文字资料日益增多,这种情况得到改善,王国维最早提出“秦用籀文、六国用古文”的说法,指出古文与战国文字为“一家之眷属”。其说可谓破疑除惑,发前人未发之覆。新中国成立以来,随着战国文字资料的大量出土,尤其是近年来大批有字竹简的相继出现,很多文字与古文相合,古文因此受到重视,研究成果也颇为丰富。

  【专家论坛】

近年来,张学城在古文字学研究方面颇有建树,公开发表论文十多篇,主持教育部人文社会科学研究青年项目。

石经古文方面,台湾学者邱德修《魏石经古文释形考述》辨析考证石经古文形体;赵立伟先生《魏三体石经古文辑证》以表格形式将石经古文与古文字进行了比对。张富海先生《汉人所谓古文研究》讨论了《说文》、石经古文形体,并纳入了部分汉人注疏中的古文。《汗简》《古文四声韵》的价值在这时也凸显出来,学者开始重视二书。如黄锡全《汗简注释》,利用古文字材料考证《汗简》字形;王丹先生《〈汗简〉〈古文四声韵〉新证》,吸收了近年出土简帛资料,对此二书中部分形体进行了梳理。从特定角度研究古文的著述也陆续出现。徐在国先生《隶定古文疏证》对传世字书中的隶定古文予以整理;徐刚先生《古文源流考》从文献源流方面研究古文。徐在国先生《传抄古文字编》是目前收录古文形体较为详备的字编类工具书。还有很多研究古文的单篇文章,此不赘述。

  秦始皇统一六国后书同文字,其他六国文字遂废而不行,所以秦汉时期主要的通行文字是秦篆和隶书。除此之外,汉代还出现了一批以孔壁竹书为代表的古文经书,它们都以六国文字写成,这些文字形体经过人们辗转摹写得以流传,并被保存至今,成为传世古文字资料,学术界称之为传抄古文,或简称古文。古文主要保存在《说文》、三体石经、《汗简》、《古文四声韵》、《集篆古文韵海》、《订正六书通》以及碑刻、书画、玺印等材料中。

张学城博士《〈说文〉古文研究》出版。

古文材料与艺术创作

  古文材料与学术研究

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